ТРИ КУШАЊА
 
Господ нам постећи у пустињи
четрдесет дана,
даде пример како да се боримо
против искушења,
и постави темеље
аскетике - подвижништва,
без којег није могуће
Царство Небеско достићи,
јер је речено,
да од светог Јована Крститеља
- Царство Небеско се на силу узима,
и само га подвижници задобијају
 
Прво кушање би хлебом - телом
и телесним искушењима
- Претвори ово камење у хлеб,
рече сатана,
Господ га победи речима:
- Не живи човек само о хлебу,
већ од сваке Речи Божије,
сатана дакле, нема љубави
према човеку,
он га види само као тело
и само тело,
човека као животињу
треба само нахранити
и он ће миран и послушан бити
 
Господ међутим зна
ко је и шта је човек,
и какве дарове има
и зато рече,
да је првенствена храна за човека
као боголико биће Реч Божија,
а потом хлеб и земаљска храна,
јер тако се хранећи,
човек ће достићи своју боголикост
и постати бог по благодати,
и тако своје постојање испунити
и оправдати
 
Друго кушање је кушање
сујетом и таштином,
када сатана позва Господа
да скочи са крова Јерусалимског храма,
јер ће га људи поштовати
као нешто велико,
а Господ рече:
- Немој кушати Господа Бога Свога,
сатана хоће спољашњим ефектима
да удиви народ, масе,
и да јача у човеку сујету и таштину,
а Господ говори о поверењу у Бога,
да Бога не треба кушати,
већ у Њега веровати
 
Треће кушање је искушење
среброљубљем и властољубљем,
јер сатана каза:
- Ако ми се поклониш,
даћу ти сва богатства
и власт овога света,
а Господ рече:
- Господу Богу се једино клањај
и Њему јединоме служи,
најјаче сатанино оружје
у овоме свету су:
богатство - Мамон и властољубље,
али онај који то жели остварити,
мора се сатани поклонити,
а Господ нас поучава да је човек
по образу и подобију Божијем створен,
и да треба једино Богу да служи
да би достигао своје назначење
- обожења личности,
поставши савршен,
као што је савршен
- Отац наш Небески
Амин
 
Епископ Фотије