NEW AGE - ДУХОВНИ СУПЕРМАРКЕТ
То је најпознатија и највише рекламирана савремена религија на Западу. Посебно је важно напоменути да не постоји јединствена секта под називом Нова Ера. Секта је увек конкретна и организована структура, док је Њу Ејџ веома широка и аморфна појава, која обухвата многе организације и секте. Осим тога, човек се може придржавати идеја Њу Ејџ-а, а да при томе не припада ниједној организацији.“
ПАЗИТЕ ДА ВАС НЕ ПРЕВАРЕ!
Покрет Њу Ејџ
У свом раду о култовима Новог доба А. Дворкин пише: „New Age је енглески израз који се преводи као Ново доба, али мени се чини да је најпрецизнији превод Нова Ера. То је најпознатија и највише рекламирана савремена религија на Западу. Посебно је важно напоменути да не постоји јединствена секта под називом Нова Ера. Секта је увек конкретна и организована структура, док је Њу Ејџ веома широка и аморфна појава, која обухвата многе организације и секте. Осим тога, човек се може придржавати идеја Њу Ејџ-а, а да при томе не припада ниједној организацији.“
Иза термина Њу Ејџ крију се две појаве
У ужем смислу то је веома распрострањен окултистички неопагански покрет, основан на извесној идеолошкој бази. Али, о Њу Ејџ-у се може посматрати и као социокултурни феномен. У том смислу, практично све секте тоталитарног типа припадају Њу Ејџ-у, јер су засноване на једној или више његових идеја.
Веома је тешко прецизно формулисати дефиницију покрета Њу Ејџ. Може се рећи да је то конгломерат разних спиритистичких и окултистичких група. Сам његов назив уноси пометњу, јер у религиозној суштини Њу Ејџа нема баш ничег новог.
Присталице Њу Ејџа
Чланови великих и добро организованих секти, које несумњиво припадају идејном пољу овог покрета (на пример, муновци и сајентолози), никада неће рећи да припадају Њу Ејџу. Ако се неко случајно изјасни као припадник Њу Ејџ-а, пре ће бити да има у виду овај покрет у оном неопаганском и окултистичком смислу. По мишљењу присталица Њу Ејџа ова религиозност биће способна да уједини човечанство и да обезбеди његову хармонију са природом.
Дакле, њихова прва и основна карактеристика је веровање да савремено човечанство живи у прелазном периоду у коме земља улази у нову еру. До сада смо живели у ери Рибе (знак хришћанства), а сада наступа ера Водолије када ће све бити ново и другачије.
Карактеристике
Неопходно је напоменути да окултистичке религије немају баш ништа заједничко са хришћанством. А пажљивим проучавањем свих савремених духовних покрета и секти, може се видети да је скоро у свакој од њих наглашено очекивање нове ере, и готово у свакој су присутни елементи окултизма. На пример, код мормона је Џозеф Смит био увучен у спиритизам и често контактирао са некаквим духовним бићима (то је иначе веома карактеристично за Њу Ејџ), па је објавио почетак ере новог откровења. Деца божија или Породица такође говоре да ће ускоро наступити нова ера. Муновци говоре о преображају човечанства и о томе како ће наступити Царство Божије на земљи. Кришнаити путују по различитим планетама, а сајентолози маштају о новом, „очишћеном” човечанству и очекују нову еру на „очишћеној” планети.
Терминологија
„Аура”, „треће око”, „енергетика”, „космичка енергија”, „креатор“, „позитивно мишљење“, „реинкарнација”, „екстрасензорика”, „чакре” и „мантре”, „даваоци и вампири” – сви ови изрази ушли су у најширу употребузахваљујући Њу Ејџ-у. Од тога се не може побећи. Свако говори о енергијама или енергетским вампирима као о нечему што се само по себи подразумева. Чак и када неки политички лидер покушава да говори на духовне теме по правилу се изражава у духу Њу Ејџ-а.
Окултистичка подкултура
„Њу Ејџ као доживљај света представља језгро окултистичке подкултуре, око кога се у зависности од броја заједничких идеја концентришу најразличитије окултистичке групе. То је својеврсни пандан екуменистичког покрета, али у окултистичкој средини. Припадници Њу Ејџ-а се придржавају принципа „ко није против нас, тај је са нама”, тако да у своје истомишљенике убрајају чак и оне групације које ни изблиза не прихватају све идеје Њу Ејџ-а,“ истиче Дворкин.
Док један амерички мислилац луцидно примећује: „Ми видимо како се појављују обриси нове светске религије, по својој природи окултистичке. Она ће у себи садржати елементе хришћанства, јудаизма, а можда и ислама, али ће по својој суштини то бити далекоисточни мистицизам. Сама појава ове светске религије биће праћена многим очигледним знацима.”
Корени
Где су корени Њу Ејџ-а? Један од њих је спиритизам. Спиритизам постоји од давнина и својствен је најпримитивнијим религијама. То је веровање да ми можемо успоставити везу са оним светом, у коме живе духови, и да на неки начин приморамо те духове да разговарају са нама.
Други корен Њу Ејџ-а је теозофија. Теозофију је основала Јелена Петровна Блаватска. То је нешто шира појава, која у себи обједињује елементе спиритизма, хипнозе, гностицизма, источних и египатских митова, окултистичких метода, астрологије и езотеричне антропологије, као и фрагменте источних религија. Она је 1875. године заједно са америчким пуковником Олкотом, организовала Теозофско друштво у Њујорку и била је на његовом челу до своје смрти 1891. године. У учењу Блаватске „нова епоха” везивала се за рођење шесте генерације људи (расе) која ће поседовати изоштрену окултистичку свест. Блаватску и Олкота наследио је други пар: Ани Безант и Чарлс Ледбитер. Овај чудан пар дошао је до закључка да је свет већ потпуно зрео за „нову еру”, те су њих двоје разрадили концепцију појаве „Спаситеља”, направивши неку врсту компилације од Буде кога очекују будисти и другог Христовог доласка. Алиса Бјели, која је почетком века била на челу једне од теозофских група, предсказивала је да ће „нова ера” доћи крајем нашег столећа. И најзад, идеја духовне трансформације друштва постала је основа читавог покрета младих познатог као контракултура. Средином двадесетог века следбеници Бејлијеве користили су колективну медитацију са циљем да приближе наступање „нове ере”. Данас припадници Њу Ејџ-а често прибегавају сличним медитацијама.
Окултистичко „просветљење“
Окултистичка знања привлаче човека, јер му обећавају да ће га уздићи до стања у коме ће се осећати као бог. Један од најпознатијих пророка Њу Ејџ-а, Дејвид Спенглер, пише: „Хришћани траже покајање, страдање, самоодрицање, а следбеници Њу Ејџ-а изобиље, љубав, подизање индивидуалног и колективног стандарда.” Ослобађајући своје скривене психичке снаге, човек се уздиже на виши ниво свести. Међутим, са преласком на више нивое свести радикално се мења и програм његовог развоја. Наиме, он проживљава стапање са безличном космичком свешћу, у којој ишчезава осећај граница сопственог ја. Мистичко озарење, захваљујући својој интензивности и дубини, омогућава му да лако и радо одбаци сопствену личност. Човек од тог тренутка већ почиње да доживљава свој его као сметњу која спречава стапање са безличном космичком свешћу. Због тога после повратка из стања космичке свести човек обично надима своје ја до космичких размера.
Ширење свести
Важан елемент Њу Ејџ-а је контракултура нарко-омладине из шездесетих година, као и разноразни експерименти у правцу „ширења свести” који се врше помоћу хашиша, ЛСД-а и халуциногених гљива. Ове експерименте вршили су идоли нарко-омладине, међу којима су најистакнутији били: Ричард Алперт, Тимоти Лири, Олдос Хаксли, Џон Лили. Њихова позната парола је: „Укључи се, уштимуј се у вибрације и падај у транс”. Експериментишући с психоделичним средствима, Лири је открио да она побуђују мистичне силе људске психе. Он је покушао да употребу наркотика прогласи светом тајном и на том темељу да оснује Психоделичну цркву. Ипак, како се психоделични покрет почео распадати, Лири је дошао до закључка да наркотици нису ефикасно средство за трансформацију свести и све више се почео окретати источном мистицизму. Његов блиски колега, Ричард Алперт, отишао је на поклоничко путовање у Индију и вратио се као гуру Рам Дас. Под тим именом почео је промовисати источну технику медитације.
Доживљај света по Њу Ејџ-у има читав спектар сличних упрошћених метода просветљења. То је својеврсни духовни супермаркет. Психологија духовног супермаркета омогућује случајним посетиоцима да лако прелазе са једне забаве на другу. Наравно, све док човек не доспе у канџе неке тоталитарне секте која делује на том тржишту. Истраживачи су запазили да поједини припадници ових опскурних оријентација скоро сваке недеље мењају маршруте својих мистичних путешествија, која успут буди речено, папрено наплаћују. Промењива мода услужно истиче у први план неки нови хит, који ће трајати неко време, а после њега доћи ће неки други, и тако у недоглед. Зато пазимо да нас не преваре!
Покрет Њу Ејџ
У свом раду о култовима Новог доба А. Дворкин пише: „New Age је енглески израз који се преводи као Ново доба, али мени се чини да је најпрецизнији превод Нова Ера. То је најпознатија и највише рекламирана савремена религија на Западу. Посебно је важно напоменути да не постоји јединствена секта под називом Нова Ера. Секта је увек конкретна и организована структура, док је Њу Ејџ веома широка и аморфна појава, која обухвата многе организације и секте. Осим тога, човек се може придржавати идеја Њу Ејџ-а, а да при томе не припада ниједној организацији.“
Иза термина Њу Ејџ крију се две појаве
У ужем смислу то је веома распрострањен окултистички неопагански покрет, основан на извесној идеолошкој бази. Али, о Њу Ејџ-у се може посматрати и као социокултурни феномен. У том смислу, практично све секте тоталитарног типа припадају Њу Ејџ-у, јер су засноване на једној или више његових идеја.
Веома је тешко прецизно формулисати дефиницију покрета Њу Ејџ. Може се рећи да је то конгломерат разних спиритистичких и окултистичких група. Сам његов назив уноси пометњу, јер у религиозној суштини Њу Ејџа нема баш ничег новог.
Присталице Њу Ејџа
Чланови великих и добро организованих секти, које несумњиво припадају идејном пољу овог покрета (на пример, муновци и сајентолози), никада неће рећи да припадају Њу Ејџу. Ако се неко случајно изјасни као припадник Њу Ејџ-а, пре ће бити да има у виду овај покрет у оном неопаганском и окултистичком смислу. По мишљењу присталица Њу Ејџа ова религиозност биће способна да уједини човечанство и да обезбеди његову хармонију са природом.
Дакле, њихова прва и основна карактеристика је веровање да савремено човечанство живи у прелазном периоду у коме земља улази у нову еру. До сада смо живели у ери Рибе (знак хришћанства), а сада наступа ера Водолије када ће све бити ново и другачије.
Карактеристике
Неопходно је напоменути да окултистичке религије немају баш ништа заједничко са хришћанством. А пажљивим проучавањем свих савремених духовних покрета и секти, може се видети да је скоро у свакој од њих наглашено очекивање нове ере, и готово у свакој су присутни елементи окултизма. На пример, код мормона је Џозеф Смит био увучен у спиритизам и често контактирао са некаквим духовним бићима (то је иначе веома карактеристично за Њу Ејџ), па је објавио почетак ере новог откровења. Деца божија или Породица такође говоре да ће ускоро наступити нова ера. Муновци говоре о преображају човечанства и о томе како ће наступити Царство Божије на земљи. Кришнаити путују по различитим планетама, а сајентолози маштају о новом, „очишћеном” човечанству и очекују нову еру на „очишћеној” планети.
Терминологија
„Аура”, „треће око”, „енергетика”, „космичка енергија”, „креатор“, „позитивно мишљење“, „реинкарнација”, „екстрасензорика”, „чакре” и „мантре”, „даваоци и вампири” – сви ови изрази ушли су у најширу употребузахваљујући Њу Ејџ-у. Од тога се не може побећи. Свако говори о енергијама или енергетским вампирима као о нечему што се само по себи подразумева. Чак и када неки политички лидер покушава да говори на духовне теме по правилу се изражава у духу Њу Ејџ-а.
Окултистичка подкултура
„Њу Ејџ као доживљај света представља језгро окултистичке подкултуре, око кога се у зависности од броја заједничких идеја концентришу најразличитије окултистичке групе. То је својеврсни пандан екуменистичког покрета, али у окултистичкој средини. Припадници Њу Ејџ-а се придржавају принципа „ко није против нас, тај је са нама”, тако да у своје истомишљенике убрајају чак и оне групације које ни изблиза не прихватају све идеје Њу Ејџ-а,“ истиче Дворкин.
Док један амерички мислилац луцидно примећује: „Ми видимо како се појављују обриси нове светске религије, по својој природи окултистичке. Она ће у себи садржати елементе хришћанства, јудаизма, а можда и ислама, али ће по својој суштини то бити далекоисточни мистицизам. Сама појава ове светске религије биће праћена многим очигледним знацима.”
Корени
Где су корени Њу Ејџ-а? Један од њих је спиритизам. Спиритизам постоји од давнина и својствен је најпримитивнијим религијама. То је веровање да ми можемо успоставити везу са оним светом, у коме живе духови, и да на неки начин приморамо те духове да разговарају са нама.
Други корен Њу Ејџ-а је теозофија. Теозофију је основала Јелена Петровна Блаватска. То је нешто шира појава, која у себи обједињује елементе спиритизма, хипнозе, гностицизма, источних и египатских митова, окултистичких метода, астрологије и езотеричне антропологије, као и фрагменте источних религија. Она је 1875. године заједно са америчким пуковником Олкотом, организовала Теозофско друштво у Њујорку и била је на његовом челу до своје смрти 1891. године. У учењу Блаватске „нова епоха” везивала се за рођење шесте генерације људи (расе) која ће поседовати изоштрену окултистичку свест. Блаватску и Олкота наследио је други пар: Ани Безант и Чарлс Ледбитер. Овај чудан пар дошао је до закључка да је свет већ потпуно зрео за „нову еру”, те су њих двоје разрадили концепцију појаве „Спаситеља”, направивши неку врсту компилације од Буде кога очекују будисти и другог Христовог доласка. Алиса Бјели, која је почетком века била на челу једне од теозофских група, предсказивала је да ће „нова ера” доћи крајем нашег столећа. И најзад, идеја духовне трансформације друштва постала је основа читавог покрета младих познатог као контракултура. Средином двадесетог века следбеници Бејлијеве користили су колективну медитацију са циљем да приближе наступање „нове ере”. Данас припадници Њу Ејџ-а често прибегавају сличним медитацијама.
Окултистичко „просветљење“
Окултистичка знања привлаче човека, јер му обећавају да ће га уздићи до стања у коме ће се осећати као бог. Један од најпознатијих пророка Њу Ејџ-а, Дејвид Спенглер, пише: „Хришћани траже покајање, страдање, самоодрицање, а следбеници Њу Ејџ-а изобиље, љубав, подизање индивидуалног и колективног стандарда.” Ослобађајући своје скривене психичке снаге, човек се уздиже на виши ниво свести. Међутим, са преласком на више нивое свести радикално се мења и програм његовог развоја. Наиме, он проживљава стапање са безличном космичком свешћу, у којој ишчезава осећај граница сопственог ја. Мистичко озарење, захваљујући својој интензивности и дубини, омогућава му да лако и радо одбаци сопствену личност. Човек од тог тренутка већ почиње да доживљава свој его као сметњу која спречава стапање са безличном космичком свешћу. Због тога после повратка из стања космичке свести човек обично надима своје ја до космичких размера.
Ширење свести
Важан елемент Њу Ејџ-а је контракултура нарко-омладине из шездесетих година, као и разноразни експерименти у правцу „ширења свести” који се врше помоћу хашиша, ЛСД-а и халуциногених гљива. Ове експерименте вршили су идоли нарко-омладине, међу којима су најистакнутији били: Ричард Алперт, Тимоти Лири, Олдос Хаксли, Џон Лили. Њихова позната парола је: „Укључи се, уштимуј се у вибрације и падај у транс”. Експериментишући с психоделичним средствима, Лири је открио да она побуђују мистичне силе људске психе. Он је покушао да употребу наркотика прогласи светом тајном и на том темељу да оснује Психоделичну цркву. Ипак, како се психоделични покрет почео распадати, Лири је дошао до закључка да наркотици нису ефикасно средство за трансформацију свести и све више се почео окретати источном мистицизму. Његов блиски колега, Ричард Алперт, отишао је на поклоничко путовање у Индију и вратио се као гуру Рам Дас. Под тим именом почео је промовисати источну технику медитације.
Доживљај света по Њу Ејџ-у има читав спектар сличних упрошћених метода просветљења. То је својеврсни духовни супермаркет. Психологија духовног супермаркета омогућује случајним посетиоцима да лако прелазе са једне забаве на другу. Наравно, све док човек не доспе у канџе неке тоталитарне секте која делује на том тржишту. Истраживачи су запазили да поједини припадници ових опскурних оријентација скоро сваке недеље мењају маршруте својих мистичних путешествија, која успут буди речено, папрено наплаћују. Промењива мода услужно истиче у први план неки нови хит, који ће трајати неко време, а после њега доћи ће неки други, и тако у недоглед. Зато пазимо да нас не преваре!