О ЉУБАВИ ПРЕМА ДАЉЊЕМ
 
Зашто нас свето Јеванђеље позива
да волимо Бога и ближњега,
отуда што је љубав према Богу
извор сваке љубави,
Бог је Љубав,
Свети Јован Богослов нам рече,
што значи да без Бога
и без вере у Бога
човек и не може поседовати
истинску, савршену, божанску љубав,
већ само њен сурогат,
која се бесловесном љубављу назива,
љубављу у далекој земљи,
љубављу блудног сина према бесловесном
и бесловесним нагонима
 
Љубав према ближњем
је првенствено љубав према Богу,
Бог нам је најближи (ближњи),
Бог је Срце нашега срца,
Бог је Душа наше душе,
Светлост нетварна која обасјава
сваког човека који долази на свет,
Он је Логос и Ум нашега ума,
а свети Апостол каже да:
- У Њему живимо, крећемо се и јесмо,
у Оваплоћеном Богочовеку Христу
су вечно и нераздељиво сједињене
и несливено раздељене
божанска и човечанска природа,
како су учили свети Оци
који су се бавили Тајном Христа
и христологијом Цркве
 
Љубав према ближњем
је наша провера љубави према Богу,
јер је речено:
- Сваки који каже
да воли Бога Кога не види,
а мрзи брата (ближњег) кога види,
тај је лажа и љубави Божије
нема у њему,
брат и ближњи за нас је
бог по благодати,
томе нас пустињски Оци научише,
јер су они један пред другим
из поштовања и љубави
поклоне чинили говорећи:
- Видех лице брата свога,
видех Лице Бога свога,
отуда је љубав према ближњем
- пројава и потврда љубави према Богу
и она ће бити мера на Суду Божијем,
јер ће Господ тада праведницима рећи:
- Гладан бејах и нахранисте ме,
жедан бејах и напојисте ме,
и кад Га праведници буду питали:
- Када смо то учинили?
Он ће им рећи:
- Кад учинисте једноме
од ове моје најмање браће,
мени учинисте,
а тако ће и неправедницима рећи:
- Када не учинисте једноме
од ове моје најмање браће,
мени не учинисте
 
Љубав према даљњем је
апстрактна, нестварна љубав,
љубав која је форма без суштине,
љубав неплодне смокве
која род не доноси у своје време,
љубав која није извор живота,
љубав неостварена,
љубав у фантазијама,
љубав која читав свет обухвата
- али без ближњега,
љубав која би све волела
да није на путу овога,
љубав која није плод слободе,
љубав која поробљује,
а не ослобађа,
љубав старозаветног свештеника
који поред полумртвог човека прође
и не погледа га,
и левита који га бар погледа,
љубав која се љубављу
назвати не може
јер нема и не доноси плодове љубави,
љубав ограничена,
љубав интересна,
љубав бесловесна,
љубав која неће у вечности остати,
љубав која неће
Вечни Живот наследити
 
 
Митрополит Фотије

---