МИТРОПОЛИТ НЕОФИТ: САВРЕМЕНА НАНОТЕХНОЛОГИЈА И ДУХОВНИ ПРОБЛЕМ ЕПИДЕМИЈЕ КОРОНА ВИРУСА

Редовни месечни духовни сусрет са верним народом (3. део)
7. 4. 2021.
Митрополит Неофит: Савремена нанотехнологија и духовни проблем епидемије корона вируса
 
 
Савремена наука, савремена технологија, покушава да уђе иза завесе – не кажем да је ушла, него чини тај покушај: да продре у најдубље тајне људског бића. Рекли смо на почетку да је човек икона Божја. Колико може један биолог да продре у икону Божју која се зове човек? Свети Максим Исповедник каже шта је човек: целина и душе и тела и духа, а дух, уколико хоће да буде икона Божја, треба непрестано да се усмерава према Светом Духу и да се сједињује са Светим Духом. То је управо оно што смо претходно навели о старцу Николи: ово искуство није доживео један образован човек, не епидемиолог или лекар, него са свом својом простодушношћу, један поробљени човек, сужањ. Он је очистио своје око (Мт 7, 3–5). Његов вид се ослободио тако да је видео све, од места Карпаси (у окупираном делу Кипра) до Паралимни (у слободном делу Кипра).

Пошто савремена медицина, савремена молекуларна биологија, савремена нанотехнологија већ може да уђе у честице реда величине милионитих делова милиметра, да ли знате шта то значи? Пошто се многи хришћани боје „чипића“, чујте: они су већ у нама! Да ли сте ме чули? Савремена технологија је таква да их, можда, већ имамо у себи. Чак нпр. ако не оперете добро кору од мушмуле, уколико је напрскана тиме, пре него што је поједете, можете то унети у своје тело... Може да се убаци у тело преко вакцине. Шта кажете на то? Чак може да се убаци и преко једног лека или једног ханзапласта. Сутра могу да ти залепе један ханзапласт на раме и да једна наночестица, коју ти не видиш, уђе у твоје тело. Технологија има те могућности. Наночестица је невидљива за нас, али је видљива за научнике, специјалисте. Пазите, за њих је та наночестица не само видљива, него и руководљива! Може да се налази у теби и да те контролише... Да контролише твоја осећања...

Да ли знате шта савремена технологија тиме хоће да постигне? Савремена технологија не намерава да просто контролише човека и његову слободу, него да „поправи“ икону Божју: Христе мој, ниси добро обавио посао када си стварао свет! Зато ћемо ми сада да поправимо твоју творевину: људска осећања, помисли, жеље! Они уводе нови развој људске врсте – трансхуманизам, односно, развијају једног новог човека који ће бити пола човек – пола технологија.

То вам је слично као са паметним телефоном када вам шаље предлоге које беседе да слушате, зато што познаје ваш укус. Дакле, он зна мој укус. Да се мени свиђају игре на срећу, он ми не би предлагао беседе владике Лимасолског или Морфског, него игре на срећу! Зар није тако? Дакле, јасно вам је – ако наш телефон има ту технолошку могућност да неки људи могу да нам шаљу поруке шта треба да погледамо или послушамо, чиме да се забавимо или чиме да се образујемо – да се већ налазимо у времену када они могу да уђу у нас.

Наравно да је вирус корона медицински проблем, о чему нам сведоче болесни. Међу нама овде многи су прележали, и то неки са благим симптомима, а неки са веома тешким. Имам једно духовно чедо које ће доћи на освећење ове цркве, на празник када се слави Свети старац Евменије (духовно чедо Светог Никифора Лепрозног – прим.прев.), 22. маја 2021. Овај човек је дошао до врата смрти. Практично је већ био мртав, добио је пнеумоторакс, „пуцање плућа“. Његова плућа су била као осушене смокве. И док је био тако прикључен на респиратор, мртав, замислите ко се појавио пред њим – Свети старац Евменије! Рекао му је:

- Сине мој, сада си готов да умреш.
- Старче, још дишем...
- Дишеш, али ваздухом Светог Духа!

Дакле, човек је био на респиратору Светог Духа. Старац му је рекао да ће се пробудити и поправити, али да ће му бити потребно много времена да се опорави. Тако је дошао овде док је још био прикључен на кисеоник, заједно са апаратом за дисање и цевчицама у ноздрвама, да би се исповедио. Чујете ли? Светитељ му је рекао и друге ствари, чак је преко њега и мени нешто поручио... Хвала Богу, човек је оздравио и сада се опоравља. Биће му потребна три месеца за опоравак. Дакле, корона вирус јесте медицински проблем.

Један други подвижник ми је рекао да га је видео (корона вирус). Замислите када новинари чују да је Митрополит Морфски изјавио да је неко видео вирус (смех...)! „Светско откриће“! (смех...)

Неки људи су га направили, искористили су корона вирус који се обично налази у атмосфери и људском телу, модификовали су га, и он сада наставља даље да се прилагођава кроз мноштво тела и разних људских раса, јер други сој је код Енглеза, а други код Турака или Кинеза, други код Грка... То је медицински феномен, али савремена технологија – коју сам вам претходно описао са својим скромним знањем – има те могућности. Нажалост. Када постоји овај медицински проблем и постоје ове технолошке могућности које могу да се примене – а јесу примењене! – шта се дешава са овим проблемом? Он постаје политички! Дакле, један медицински проблем је постао политички. Постао је и економски проблем због мера које се предузимају. Дакле, видимо да корона вирус има многе „мутације“. Наравно да постоји и друштвени проблем, чим чувени атински психијатар, са изузетним презименом Аскитис (подвижник), јавно изјављује да је за годину дана преписао толико психијатријских лекова колико за претходних пет година заједно.

Опростите, зар можемо рећи да је ово само медицински проблем? Зар није и друштвени, с обзиром да се затварају цркве? Боје се архијереји, страх архијереја се преноси на свештенике, а са њих на народ. То је ланчана реакција. Литургије се затварају (забрањују) за народ. Зову ме са разних страна, из Грчке, из Цириха... и траже да дођу да се исповеде. Ја их питам зар немају своје свештенике, а они ми кажу да имају, али се њихови свештеници боје да ставе епитрахиљ да се не би заразили?! Драги мој, на крају оно чега се бојиш то те и снађе!

Зар мислите да је могуће да Нови светски поредак не искористи овај проблем? Па овде чак и детерџенти за чишћење тоалета имају хемикалије које су стављене да би се народ разболео! Чак и одећа коју носимо на себи... Хајде најзад да искористимо могућност коју нам даје интернет и да проучимо шта значи Нови светски поредак! Често сам говорио на ту тему и можемо посебно о томе да говоримо други пут, ако хоћете.

Како није и духовни проблем кад се литургије ограничавају, када се свештеници боје, а неке владике држе мошти светитеља у својим рукама док им маска стоји на носу? Преосвећени владико, чега се бојиш да ћеш да се заразиш? Од моштију које држиш у руци? Излазе са маском да би причестили народ... На крају крајева, шта преносиш? Свети Дух? У Светој литургији се тако лепо каже...када бисмо разумели дубински оно што пише, а не површно... Каже ми један владика, чујте: „А, не, Преосвећени владико морфски, и ја верујем колико и ти, али стављам маску је поштујем свог ближњег. Зашто да се зарази од мене. А, не, никако од Свете литургије! Побогу, не од литургије, него од мене! Зашто да заразим свог ближњег...“ Кобајаги тврди да Света литургија не преноси заразу, а носи маску за време литургије. А ја питам тог владику: „Преосвећени, зашто ђакон излази пре изношења светог путира и говори: 1. са страхом Божјим, 2. вером и 3. љубављу приступите?“ Другим речима, говори ти да ако немаш страха Божјег и бојиш се вируса корона, да не прилазиш да се причестиш! Управо то говори. Само се Бога бојим значи: само Бога поштујем – то значи „страх Божји“. То је страхопоштовање.

Опрости, да ли знаш шта значи Тројични Бог? Створитељ космоса! Дакле, ја сам раван зрнцету песка са једне од оближњих плажа Кипра. У очима Божјим ја сам зрнце морског песка. Нисам чак ни једна цигла, него зрнце. Зато што сам створење, а створење је увек у опасности да умре! У сваком тренутку могу да умрем. Може да се догоди да се успешно заштитим од корона вируса, али да се стропоштам низ ове степенице, и онда: „вјечнаја памјат“...

Богословље увек сведочи истину. Како није духовни проблем када видиш да епископ служи Свету литургију или рукополаже са маском на лицу, а теби прича ове теорије? Шта се онда дешава са Светом литургијом, са енергијом (дејством) Свете литургије? „Сами себе и једни друге и сав живот свој Христу Богу предајмо!“ И себе, и своју децу, и своје унуке предајмо Христу – то значи! Све предајемо на поверење Христу: Ти си моја нада, Христе мој! Зашто? Зато што си мој живот! Ти ми дајеш живот. Ваздух који удишем је пун отрова, наночестица. Зар није тако? Храна коју једем је пуна отрова. Вода коју пијем је пуна флуора. То су други отрови које нам стављају, са многим штетним дејствима. Разумете? Гардероба коју носим, сапуни којима се перемо истовремено остају испод коже изазивајући штетна дејства.

И упркос свему томе сам жив! И упркос томе се радујем! И упркос томе сам хришћанин! Причешћујем се Телом и Крвљу Христовом. Ти си мој живот, Христе мој! Ти си моје дисање! Има песма која каже: „Ти си мој живот, дисање, сладост и светлост“.

- Пусти да чујемо ту песму, рекао ми је Свети старац Порфирије.
- Нећемо ваљда да слушамо народне песме?
- Море, пусти да чујемо песму.
 
„Ти си мој живот, дисање, сладост и светлост, пољубац ми дај...“

- Гаси, не могу више...
- Зашто?
- Море, ако овај због једне жене даје све, шта тек ми треба да дамо за Христа? Кад је због једне жене, због човека, који сутра може да се угоји, остари, оде под земљу... написана једна оваква песма, шта ми треба да дамо за Бога? –  Старац Порфирије плаче...

Ако све ово заборавимо због једног корона вируса и уплашимо се... Оставимо сада по страни велике химнографе, велике светитеље, Порфирија, Јакова и Пајсија, него да се окренемо простим, грешним музичарима из наше свакодневице који су написали таква дела која су препуна животних истина!

Размислите, појавио се један вирус који је медицински феномен, а није први пут да имамо епидемије, него се оне појављују периодично. У свим вековима се дешавају, као и напади иноплеменика – ми смо то овде имали 1974. Децо моја, Црква је толико прагматична. Шта говоримо на свакој великој јектенији пред иконом светитеља кога славимо, зар не говоримо: заштити нас од гнева, глади, болести, земљотреса, поплаве, пожара, мача, напада иноплеменика, изненадне смрти и братоубилачког рата? Зар није тако? Једно одлази друго долази, то је историја људског рода. Не само пољупчићи, прославице и разне љубави... Ту су и болести, епидемије, пандемије, земљотреси, поплаве... Сваки нараштај има свој удео у томе. Не дајте се преварити од „агапологије“ („љубавологије“). То је опет богословски проблем. Зато, све је богословље и све је духовно. Све је богословље, све је духовно.

Корона вирус је дошао да покаже наше маловерје. Верујем да је Бог допустио демону, и то не корона вируса, него демону маловерја да испита нашу веру непосредно пре Трећег светског рата – у који улазимо. Видимо сви да су пророчанства постала вести (у медијима). Питаћете ме да ли је рат био неопходан. Јесте. Постоје људи којима је користио, не материјално, него духовно. Један брачни пар ми пише да нису више млаки и формални у својој вери, него су почели да посте, да се исповедају, причешћују, одлазе у цркву, да читају духовне књиге, што раније нису чинили. Видите, сва срећа да је дошао вирус корона те су ове душе упознале православни метод лечења. Управо то значи: постим, читам духовне књиге, молим се и учествујем у богослужењу. Кад би нас неко питао: шта је то што ви хришћани радите, ми бисмо одговорили: то је метод лечења ума и срца. Корона вирус има многе аспекте. Свако ће показати шта носи у себи. Корона вирус је једна прилика, један воз који пролази. Е, сад, ко ће се попети на тај воз и куда ће га одвести, то Бог зна. Ми знамо за вагоне Цркве.
 
 
Са грчког превела Валентина Аврамовић

Извор: immorfou.org.cy

 

ДУХОВНЕ ПОУКЕ МИТРОПОЛИТ НЕОФИТ НЕОФИТ МОРФУ ЕВМЕНИЈЕ САРИДАКИС ВАКЦИНЕ КОРОНА ВИРУС КОВИД 19:COVID 19